A Gerusalemme si compiva il cammino del Figlio dell’Uomo e iniziava, al terzo giorno, quello del Cristo Signore: il cammino della sofferenza e della morte di Gesù sulla Croce si schiudeva nella gloria della Risurrezione. La speranza non era andata delusa! Sono così evidenti i due aspetti del mistero pasquale, tra loro indissolubilmente congiunti, la sofferenza e morte del Giusto da un lato, la gloria del Risorto dall’altro. Prima di cantare per voi e con voi l’annuncio della Risurrezione, sento di dover condividere anzitutto non poche ansie, preoccupazioni e sofferenze che affliggono famiglie e singoli, come anche i sacerdoti cui è affidata la cura delle anime, ed esprimere a tutti e ai singoli solidale vicinanza. Penso alle varie forme di sofferenza per lutti, anche di persone giovani, recentemente avvenuti, come a quelle dovute a malattie, solitudine ed incomprensioni, ricerca affannosa del senso della vita, ingiustizie e drammi psicologici, così come penso alle precarie condizioni di lavoro che rendono instabile la serenità ed il legittimo futuro dei lavoratori e delle loro famiglie, ivi compreso l’avvenire stesso dei giovani e della società. Mentre rinnovo l’auspicio già espresso il 24 febbraio dello scorso anno, unitamente ai sacerdoti della zona pastorale di Venafro, affinché la struttura del civico Ospedale di Venafro continui ad offrire sempre più qualificato servizio umano e professionale, a cominciare dall’ineludibile “Pronto Soccorso” efficientemente continuato, desidero dare risonanza alle legittime richieste dei lavoratori nel momento di grave crisi economica e gestionale che interessa le fabbriche del nostro territorio, a cominciare dall’ITTIERRE di Isernia, per arrivare alla Geomeccanica di Venafro, all’Atme, all’ETA di Pozzilli, alla RER e alle diverse altre parimenti traballanti o che hanno cessato la loro attività. Nell’apprezzare tutti i legittimi sforzi che le Istituzioni, le Amministrazioni e quanti hanno responsabilità di governo, stanno ponendo in essere per affrontare tali gravosi problemi, faccio appello all’umanità di ciascun responsabile affinché per questa strada - più che per quella dell’utilitarismo e della inopportuna produttività - si lavori insieme per la serena soluzione di così urgenti problemi. Il Catechismo della Chiesa Cattolica dichiara, fra le altre cose, come “il valore primario del lavoro riguarda l’uomo stesso, che ne è l’autore e il destinatario” (n. 2428), echeggiando così anche il magistero del venerabile Servo di Dio Papa Giovanni Paolo II che nella lettera enciclica Laborem exercens ribadiva che “il lavoro è per l’uomo e non l’uomo per il lavoro” (n.6). Mettendo sempre al primo posto la dignità della persona umana ed i suoi fondamentali diritti e doveri, tutti i problemi potranno essere risolti nella giusta dimensione, secondo quella luce di Verità che promana dal Signore Risorto. Invito la Chiesa diocesana, a cominciare dalla Settimana Santa che si apre, ad elevare al Signore particolari preghiere per la consolazione di tutti coloro che sono nella sofferenza e nella trepidazione e per impetrare da Lui l’esaudimento delle speranze e delle attese di tanti cuori, mentre assicuro la mia costante preghiera unita alla pastorale benedizione.

+ Salvatore, vescovo

Isernia, 28 marzo 2010

Domenica delle Palme e della Passione del Signore

Per far questo bisogna prendere coscienza che su questa terra siamo dei pellegrini che devono mirare ad una meta più alta. Bisogna riuscire a coniugare il cielo e la terra: operare sulla terra ma con il pensiero costantemente rivolto alla nostra Patria.

Il Vangelo - come ha ricordato mons. Visco nella sua omelia - ci presenta anche tre persone; persone che corrono, ma che hanno reazioni completamente diverse alla visione del sepolcro vuoto.

MARIA di MAGDALA che tornata dal sepolcro annuncia agli apostoli "Hanno portato via il Signore". Maria pur avendo fatto esperienza dell'Amore di Dio dopo aver assistito alla sua crocifissione non riesce a vedere in quell'uomo sfigurato e martoriato il Dio Risorto.

PIETRO che corre al sepolcro ma non entra, non sa darsi una spiegazione. Dentro sente una grande sofferenza, una profonda lacerazione dovuta al senso di colpa per aver rinnegato il suo Maestro; non riesce a sentirsi amato equindi non comprende le parole del Maestro.

GIOVANNI che vide e credette. Ma cosa fa correre l’apostolo Giovanni al sepolcro? Cosa lo spingere a credere subito vedendo un sepolcro vuoto? “Vide e credette”. Bastava un sepolcro vuoto perché tutto si risolvesse? Anche nel momento delle sofferenze più dure, Giovanni rimane vicino al suo maestro. La ragione non comprende, ma l’amore aiuta il cuore ad aprirsi e a vedere. È l’intuizione dell’amore che permette a Giovanni di vedere e di credere prima di tutti gli altri. Giovanni si sente amato dal Signore.

La gioia di Pasqua matura solo sul terreno di un amore fedele ed anche noi dovremmo sempre sentirci amati dal Signore, ricoperti dal suo Amore che ci spinge ad annunciare a tutti la Gioia del Cristo Risorto, nonostante le nostre mancanze, i nostri difetti.

Una Santa Pasqua a tutti.

La luce della Risurrezione, rappresentata dalle candele accese durante la Veglia Pasquale, ci riempie di felicità, dirada tutte le ombre che così foscamente si erano addensate nei nostri cuori nei giorni precedenti, quando Gesù parlava di questo evento con parole che allora sembravano incomprensibili, quando Gesù tra tanto dolore aveva abbandonato il mondo. Ma la luce della Risurrezione rischiara la Passione che Cristo ha subito e consola anche noi che abbiamo ricordato queste ore drammatiche e possiamo sopportarle solo per la certezza della Risurrezione. Lo stupore di Pietro, lacerato dal dolore e dal pentimento, gli impedisce di vedere in quel sepolcro vuoto il compimento delle parole del Maestro. Egli ha ancora bisogno di rivivere dentro di sè le Parole del Signore e sentirsi perdonato per credere alla Risurrezione. La Risurrezione del Signore diviene, così, per ogni uomo speranza e vera gioia. Ma per ribaltare la pietra che chiude il nostro sepolcro, fatto di odio, presunzione, egoismo - come ricordava don Tonino Bello in una sua meditazione - è necessario il nostro impegno nella vita di tutti i giorni, anche quando sembra non avere luci di riferimento, perchè non si punta su traguardi eterni, ma su traguardi che vanno oltre le mode, oltre i nostri egoismi, oltre il tempo. I tunnel e i meandri della vita, i peccati degli uomini scavano tombe e sepolcri per i viventi e nulla rende più tetra l’esistenza del male che s’incarna nel cuore, rendendolo incapace di palpiti di amore o che l’acceca fino ad oscurargli il vero bene. Sepolcri in cui quotidianamente chiudiamo il nostro cuore: una tragedia che avrebbe seminato solo morte se Dio non avesse ricambiato l’offesa con l’infinita misericordia ed il perdono dandoci il suo Figlio immolato sulla croce. Questa è la Pasqua dei credenti, "la festa dei macigni rotolati", la luce nuova che illumina le tenebre della terra, la vittoria della vita sulla morte. Ormai il male è uscito per sempre dai sepolcri, la morte ha ritrovato finalmente la sua vita e il peccato è stato cancellato dall’Amore. La Veglia Pasquale della Diocesi di Isernia - Venafro è stata allietata anche dall'ingresso nella Comunità cristiana della piccola Camilla, a cui è stato amministrato il Sacramento del Battesimo.

Gesù anche in quei terribili momenti di grande sofferenza umana ha la consapevolezza di essere un re; un re sfigurato nel corpo, con l'orribile corona di spine che gli faceva da diadema sul capo, con lo straccio di porpora che gli copriva malamente le spalle, con l'ignobile canna tra le mani, col volto illividito dagli schiaffi, bruttato dagli sputi, col corpo lacerato dai flagelli, ricoperto di piaghe, grondante di sangue. Le persone guardano, tacciono sgomente e inorridite nel vedere quel corpo tutto lacero e ridotto a una piaga spaventosa. "Ecce Homo". Ma dentro quel corpo deturpato, sfigurato si nascondeil vero re. Questa regalità si manifesterà anche nella misura esagerata dei più di 30 Chili di àloe e mirra, usati generalmente per la sepoltura di un re, portati da Nicodemo presso il sepolcro.

Molti, però, faticano a vedere un re dietro quel corpo lacero e martoriato perciò gridano "Non abbiamo altro Dio che Cesare", lo stesso grido che esce dalla nostra bocca tutte le volte che con il nostro egoismo e la nostra presunzione ci allontaniamo dal Signore.

Dopo la celebrazione della Passione del Signore e l'Adorazione della Croce, sia ad Isernia che a Venafro si sono svolte le tradizionali processioni con il Cristo Morto.

E’ significativo il fatto che Giovanni, nel riferire le ultime ore di Gesù con i suoi discepoli, non riferisca i gesti rituali del pane e del vino come gli altri evangelisti. Giovanni richiama l’attenzione sul gesto di Gesù che lava i piedi ai suoi apostoli e lascia, come suo testamento, fatto non solo di parole ma soprattutto di esempi, di fare altrettanto tra i fratelli. "Voi mi chiamate il Maestro e il Signore, e dite bene, perché lo sono. Se dunque io, il Signore e il Maestro, ho lavato i piedi a voi, anche voi dovete lavare i piedi gli uni agli altri. Vi ho dato un esempio, infatti, perché anche voi facciate come io ho fatto a voi" . Non comanda di ripetere un rito, ma di fare come lui, cioè di rifare in ogni tempo gesti di servizio vicendevole, attraverso i quali si renda visibile l’amore di Cristo. Ma in questo clima di profondo Amore si insinua l'ombra del maligno: il tradimento di Giuda, che vive dentro di sè una profonda lacerazione, è vicino. Il Signore già sa del suo prossimo tradimento, ma continua ad Amare e ad amarlo. Gesù e Giuda sono accomunati da uno stesso verbo greco - spiega Mons. Visco - tradotto in italiano con "CONSEGNARE"; Giuda consegna il suo Amico, il Maestro, Gesù, invece, consegna se stesso all'umanità per Amore. Di fronte ad un atto di così grande Amore e umiltà anche gli apostoli restano increduli, tanto che Pietro esclamerà "Signore non mi laverai i piedi in eterno!" ma il Signore lo rassicurerà dicendo "Quello che io faccio, tu ora non lo capisci; lo capirai dopo". Spesso l'incredulità di Pietro è la nostra incredulità, la debolezza di Pietro è la nostra debolezza, ma il Signore con il suo sgurdo d'amore rassicura anche noi e con dolcezza continua a ripeterci "Quello che io faccio, tu ora non lo capisci; lo capirai dopo".
La celebrazione si è poi conclusa con una processione eucaristica, sulle note dell'inno Pange lingua, che ha accompagnato la pisside, contenente ostie consacrate, nel luogo della reposizione del Santissimo Sacramento. L'assemblea si è sciolta in silenzio.

Ma come annuncia il profeta “Lo Spirito del Signore è su di me, perché il Signore mi ha consacrato con l’unzione”. In questo mondo secolarizzato si compie "l'oggi di Dio", ossia, "la missione di annunciare la libertà come uomini liberi, a portare – da poveri - lieti annunci ai poveri, a riflettere – come vedenti – la luce del Risorto, per illuminare i ciechi nell’anno di grazia del Signore che è ogni giorno della nostra vita."

Il Vescovo, poi, ha invitato il Popolo di Dio e tutti i ministranti delle varie parrocchie della diocesi presenti alla celebrazione, a pregare per i sacerdoti, sostenendoli non solo con un'assidua preghiera ma anche con un dialogo schietto e sincero, ma anche per la Diocesi, affinchè possano nascere in essa vocazioni al sacerdozio e alla vita religiosa.

Qual è il segreto del cammino verso la santità? - con questa domanda Mons.Visco ha concluso la sua Omelia; la risposta è una sola: "L’intimità con Dio, un quotidiano collegamento con il Signore, una vita costante di preghiera che esclude quasi naturalmente ogni altro interesse che porta altrove." È qui il segreto di tutto, una vera felicità che deriva da una costante sintonia con il Signore e riempie il cuore d'Amore, un Amore così grande che che non lascia spazio a nessun altro se non a Lui, che diviene Presenza costante che occupa talmente la vita del sacerdote che egli non proverà mai la solitudine anche se spesso può essere fisicamente solo.